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La política para un chico de 16 años

Alex Olalde Loureda Levantarse, coger el bus, llegar al instituto, atender a los profesores, vuelta a casa, estudiar en casa, jugar a la Play. Esa es la rutina de una gran mayoría de los chicos y chicas de mi edad que, lejos de entrometerse en política huyen de ella como si de una enfermedad contagiosa se tratara. Yo, parece que no estoy en esa gran mayoría que he dicho antes, más bien me puedo considerar una

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Gestos, palabras, sonrisas, aplausos. Resumen de la Universidad de Verano

Víctor Guerra Gestos, palabras, sonrisas, aplausos, son momentos que me llevo de la Universidad de Verano de Podemos, mucho nivel de ponentes y de participantes, mucho trabajo de voluntarias y mucho calor. Julio y la Universidad de matemáticas de la complutense de Madrid con mucha actividad. Algo está cambiando. “Gracias a Podemos por haber hecho que entre en estas instalaciones por primera vez en mi vida”, algo así dijo un señor en una de las últimas intervenciones

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El contrato único: un contrato para empobrecerlos a todos

Rod Lluglluna Guzmán La mayor preocupación de los españoles sigue siendo el paro, por ello los partidos emergentes se afanan por presentar sus propuestas para incentivar la contratación laboral, y  entre ellos destaca Ciudadanos que presenta un radical proyecto: el contrato único indefinido. El origen, consecuencias y su encaje legal es lo que se analiza. Partidos políticos del centro derecha, think tanks de la patronal española, instituciones europeas, estos son solo algunos de los actores que defienden

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Corrupción y deporte. No se trata de manzanas podridas

Luis Javier Ruiz-Cazorla Introducción El núcleo central de mi enfoque del problema de la corrupción en el mundo de Deporte lo constituye la crítica de la concepción heredada del deporte, que bajo la forma de un gran relato de la Modernidad se originó en el siglo XIX, intrínsecamente vinculada al Olimpismo Moderno y su sistema de ideas y que en poco más de un siglo se extendió por todo el mundo  dando lugar a un modelo deportivo

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Discurso urgente de desahucios para gente decente

El hombre feliz es aquel que siendo rey o campesino, encuentra paz en su hogar (Johann Wolfgang Goethe). El desahucio. Todo el mundo ha oído, o bien pronunciado, esta palabra alguna vez, pero la cuestión es: ¿sabemos, verdaderamente, lo que es? Qué es el desahucio es una de las preguntas que se intentará contestar en la extensión de las siguientes líneas, aunque eso sí, no para generar una respuesta al conflicto todavía en vigor, sino para

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Sobre lobos y bárbaros

Mercedes Martínez Modroño El antagonismo rural/urbano necesita también de la deconstrucción de relatos que lo sitúan en el exterior de la esfera política. Indago, pues, direcciones para identificar las cadenas de equivalencias que pueden articular un discurso hegemónico en el que la idea de la soberanía alimentaria deja de ser una cuestión periférica. Vivir del campo está difícil. Como también está difícil la cosa para los artistas, para los licenciados con máster, para los que trabajaban en

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La visión de un voluntario

Julia Aguiar Toda cara tiene una cruz. Todo lo que se ve de frente tiene un detrás. El trabajo terminado necesita empezarse, mantenerse y controlarse. El movimiento necesita ser movido. Para lograr un cambio se necesita una base fija. La Universidad de Verano también tiene un backstage. Ser voluntaria durante los cuatro días de duración de la Universidad de Verano ha sido una de las mejores experiencias que he vivido, y eso que siempre fui una ‘voluntaria

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Podemos, la clase media y la conciencia

Jesús Agui Fuentes La clase baja y la clase alta cada vez están más alejadas. Eso parece claro. Pero, ¿Qué hay de la clase media? ¿Quiénes la forman? ¿Crece o disminuye? Y, ¿qué hay de la clase obrera? ¿Es solo un viejo concepto marxista? ¿Es la base de Podemos? Hemos perdido la conciencia de clase. O quizá nos lo hayan robado. Si fuéramos por la calle preguntando a las personas que nos encontráramos por la clase social

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¿Dónde estaba la juventud?

Álvaro Callejón Vaya por delante que la Universidad de Verano organizada por el Instituto 25M fue una de las mejores experiencias que ha vivido quien escribe estas líneas, sobre todo a nivel intelectual. El intercambio de ideas y el espacio de discusión pasaron de ser un tópico de la retórica a una realidad, y puedo asegurar que surgían, casi de manera espontánea, debates que se prolongaban durante horas. Ahora bien, a mí me gustaría hacer notar, con

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El existencialismo y la lucha en l’Espoir de Malraux

El existencialismo como escuela y corriente filosófica tiene sus raíces en la primera mitad del siglo XIX. Se ha querido dividir el existencialismo en tres ramas: el existencialismo ateo, el más reciente de todos, encabezado por Jean-Paul Sartre, el existencialismo cristiano, muy potente y que cuenta con grandes plumas como Dostoievsky y Kierkegaard y el existencialismo agnóstico, de Camus y Heidegger. Definir el existencialismo no es una tarea fácil y más tratándose de una filosofía

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